子曰：学而时习之，不亦说乎?   ——《论语·学而》

　　子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

　　子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

　　孔子讲到的所有的快乐，都跟学有关系。比如说“学而时习之”、“温故知新”，这个所谓的“习”“温故”并不是回家复习备考。“习”“温故”意味着，我所学到的东西，我拿到我自己身上，变成我这个人的一部分。这个时候，你会得到最大的快乐。是不是真正学习到，依照孔子标准，那就是学了什么样的东西，会让你变成不一样的人。孔子这位老师告诉我们，教师的仁爱不完全体现在表面的温和，还在于教会学生不断地学习，最终成长为一个更优秀的人。

　　杨照曾说过，经典为什么可贵，或者说经典为什么有意义，因为经典经过了时间的淘洗，经典可能用各种不同的方式表达，但是它必然是蕴含“高贵人格的宝籍”。

　　如果我们用这种心情去看孔子，才发现他是一个狡黠聪慧的学者、一个仁爱一生又可爱的老师。

　　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难，言之得无讱乎?”——《论语·颜渊》

　　同样的问题，老师怎么可以给出完全不一样的答案呢?这就是孔子。孔子是一个从来不会有标准答案的老师。

　　颜渊问仁，孔子先告诉他仁的概念，再告诉他行动纲目——视听言动四个方面，最后颜渊愿付诸实践。司马牛问仁时，孔子的回答是“仁者，其言也讱。”翻译过来是，什么叫做“仁”呢，就是不爱说话，说话很慢很笨的，就是“仁者”。这个答案你会觉得有一点怪，司马牛当然就觉得很怪了，司马牛就说，只要说话笨一点就可以当仁者了?根据司马迁的《史记·仲尼弟子列传》，司马牛是一个“语多而躁”的人，他性格浮躁，喜欢多言。孔子想要他克服“语多而躁”的毛病，从而培养他的仁德。

　　两个答案放在一起，可见孔子很用心地对待每一个学生，老师知道这个学生他的毛病在哪里，所以老师知道用什么样的方法来教育这个学生。对老师而言，仁爱的具体表现之一就是因材施教。