——编者按：自美国友好校oak hall school庞次先生将《康熙南巡图》影印件赠送常州后，历史文化界做了很多的考证。以下一篇就颇具学术性，转载以飨读者。
《康熙南巡图》中的海烈妇祠
张 涛
康熙二十八年（1689）
一
宜兴陈维崧是清代著名的词人，1667年初，他听说徐州海烈妇的事情后，慨然填《大酺》一阕，用片玉词韵吊之云：
怅庙竿红垣衣碧，门外银涛雪屋。君妃蓬岛晏，御天风来往，钗铃戛触。寂寂小姑，愔愔圣女，苦鸟啼归修竹。古苔坏墙满，任脱缰石马，画郎眠熟。叹螺髻煤残，蝶裙灰尽，夜长人独。
灵旗归太速。神弦歇、醉觋扶华毂。可惜是、乱水彩城，旧家小沛，望乡徒切登临目。入不言兮，出学唱个，秋坟鬼曲。怨青冢留江国。班班恨血，土花坟起红菽。水腥打灭翠竹。
海烈妇到底是何许人也，竟能触动大词人陈维崧的笔触。该词前有小注：“海烈妇，徐州人，流落毗陵。艳色为漕卒所窥，迫之，不屈而死，立祠毗陵。”既然是徐州人，那么应该有记载。果然在同治《徐州府志》列女传中，找到了海氏的故事：
家贫，值岁歉，容庸懦不能治生，偕依兄子于松江，不遇，还寓常州。有市侩艳海姿，数诣容，海拒不纳，甚惭恨。凤阳卫运丁林显瑞者，素淫凶，侩绳海以语林，林乃使其党佯窘辱容，而己出钱为容解。容德之，日益昵。居无何，林挈容夫妇附粮艘还徐。海深疑之，容怒，强之登舟。林罍海衣食，辄谢不受。寻令容市礩于苏，海匪容，不听，乃储薪水砺粮。闭舱以待容还。林多方蛊之，忽一夜乘酒破门入。海大呼：“杀人。”众惊起，乃潜逸去。海度不免，密缝上下衣履为一片。至次夜，林复入，以器击之，伤而走。海号泣至夜半，遂自经死。时康熙六年也。林惧，埋尸粮中，将沉之江，又遣水手蓝九延往杀容。九廷弗忍，与俱诉官勘实，林伏辜。海旌表，常人为立庙西门外，运河旁。
这是发生在康熙六年（1667）初的一件真人真事，陈有量之妻海氏拒不受辱，以死抗争。事发后，常州人葬海氏于南郊，会者逾千人。后常州医士朱以瑞倡立烈妇祠，额曰“香阁铁汉”。常州前进士赵继鼎，率其子申乔，倡始瞻拜，当时轰动一时。多名官员为该祠赠匾和题字，包括“贞烈流芳”“清霜烈日”“此谓丈夫”“孤节千秋”，康熙皇帝也给予圣旨旌表，立匾时间为“大清康熙七年八月既望”。
海烈妇的祠具体在什么位置，已经很难确指了。道咸时的吴县人蒋文勋这样记载：“先师与吴君皆常州人，亦不知西门外有海烈妇祠，知之而即往展拜者，亦因此传奇也。烈妇祠前，地邻驿路，南北往来者靡不由之，往时行人罕知龙嘴上临河三楹为海烈妇祠，祠右丰碑之下即海烈妇墓，今一望而皆知之，亦因有此传奇也。文字之存亡有关系者，盖如此。”同治年间，常熟宗廷辅在《壬子秋试行记》写道：“泊毗陵驿，是为常州西门。天时尚早，上岸间行访海烈妇祠……均云祠在毗陵驿前龙嘴里，欲展谒之以将敬也。”1934年，武进人崔龙作《海烈妇祠记》，尚云：“出吾邑南郭一里许有石龙口，海烈妇祠在焉。祠宇恢宏，廊庑俨然，庭中有古树，枝柯合抱，犹百年前物。……建祠已有二百余年，里人过南郭，舞步瞻仰而切钦迟。”足见该祠存在的时间相当长。1948年出版的《武进指南》中记载海烈妇祠在缸行街。龙嘴，即南运桥下的石龙嘴；缸行街，米市河中段与东段，由此可推知海烈妇祠约在今天的南运桥头与西河沿的交汇处。
二
海氏因抗争而死，凶手也得到了应有的惩罚，作为轰动地方的重大事件，众多文人纷纷进行文学创作，歌颂海氏的坚贞不屈。传记其事的有武进县令黄光《海烈妇传》、陆次云《海烈妇传》、陆世仪《海烈妇传》、归庄《海氏传》、方孝标《海烈妇传》、任源祥《陈有量妻海氏传》、董以宁《陈烈妇祠记》、李长祥《陈烈妇海氏传》、周筼《海烈妇传》、董含《海烈妇》、宋起风《海烈妇》、王元烜《海烈妇传》等。诗词有姜埰《烈妇传》、彭孙贻《海烈妇行仍用朱张韵》、彭定求《海烈妇祠行》、吴嘉纪《粮船妇》等。小说有犹龙子《古今烈女传演义》卷五之《海烈妇》、云阳嗤嗤道长《警悟钟》之《海烈妇米椁流芳》四回等。传奇则有楚僧灰木的《昆陵驿节义仙记》二十七出、沈受宏《海烈妇传奇》二十八出和余治《海烈妇记》等。
沈受宏《海烈妇祠堂歌》说：“昔我曾有乐府作，摹写烈妇情依稀。梨园子弟一回奏，满堂观者泪交颐。”后人赞曰：“今《海烈妇》则不然，所叙之人实有其人也，生旦净丑不必增添也；所叙之事实有其事也，离合悲欢不必装点也。传此奇人，传此奇事，真情真景，曲尽描摹，面目如生，肺肝如见，挽回乎世道，维持乎纲常，将顽夫廉，懦夫有立志。”可见海氏事迹在百姓中的感染力之大之久。清末，常州人陆鼎翰还将海烈妇祠中题咏汇为《海烈妇陈有量妻祠录》，上海图书馆藏有该书光绪十四年（1888）木活字本。
在众多的文学创作中，《海烈妇百炼真传》不能不提。该书是清代的白话长篇世情小说，共12回。题“三吴浪墨仙主人编辑”，作者真实姓名不详。现藏法国巴黎国家图书馆。中华书局和上海古籍出版社曾影印发行过。这本书采集有关海氏的各种传记传说文本而加以敷衍，是小说中记叙最详者。其中的故事梗概基本保持了本事的原貌。为了行文需要，作者还为海氏起了名字，叫海无瑕，其余人全部使用真实姓名，所以这是一部纪实性的小说。
三
在海氏故事中有一个人很重要，这就是蓝九廷。《清史稿》说他：“有篙师蓝九廷者，愍海死，却主者贿赂，告官，乃按诛主者及恶少。”浙江人冯景（1652-1715）有《义士蓝九廷序》一篇，记康熙三十五年丙子冬（1696），冯于清和坊避雪，遇义士蓝九廷，并为之作序，此时距离海氏案已经30年了。文章说“有壮士，睅目丰颐，长不满八尺，而腰大九围，敝衣穿空，”可知晚年的蓝壮士已经很落魄了。蓝自言平生：“余少为粮船篙师，南北居货，贸易致千金，散与穷亲故立尽。”又说：“余亦常读书，了了明大谊，少昤却贿，为烈妇申冤，人称义士。”冯景因问烈妇为谁，蓝对曰：“徐州海烈妇者是也。康熙丁未，烈妇坚拒旗军林九功，夜穴舱强奸，自缢死节。方是时，余却九功贿，鸣官。官来，出尸米中，色如生，衵衣穷袴，皆牢缀如裹革。”冯景大喜，向蓝敬酒说：“冯景何幸见义士，予将奋笔表君，使百世下知有篙师蓝九廷者为义士。”后来徐珂把这件事写进了《清稗类钞*义侠类》，标题为《蓝九廷为海烈妇鸣冤》。清末，俞樾也在其《荟蕞编》卷十五《海烈妇》后附言“海烈妇之烈，非蓝九廷则或淹没不著矣。蓝九廷亦义烈士也”。
（转自《龙城春秋》2017年第1期p38-39）
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